¿Qué desafíos plantean los cambios tecnológicos para los derechos humanos? Transhumanismo, cyborgs y más
Escrito por Herman Duarte, director de Simple Legal Consulting (SLC)
“Welcome my son, welcome to the machine" (Pink Floyd, 1975)
Estamos viviendo tiempos de cambios significativos, donde los descubrimientos tecnológicos están llevando a nuestra civilización a áreas inexploradas. Consecuentemente, se abren discusiones sobre los desafíos que enfrentan los derechos humanos contemporáneos para dar una respuesta adecuada a esas situaciones. Entrar en esta discusión puede ser abrumador. No solo por la jerga técnica, las historias estilo ciencia ficción con los temas que desarrolla, o la complejidad que conlleva; sin que también debido a las amplias áreas que impacta y cubre. Parte del área incluye: exploración espacial, finanzas, seguros, fabricación, educación, logística, transporte, energía, atención médica, ciencias de la vida, agricultura, análisis del habla, biometría, semántica, privacidad, vigilancia, comunicaciones, investigación legal, guerra, entre otros (Tegmark, 2017: 94-115; Berkman Klein Center, 2018: 17-47; International Bar Association, 2017).
Sin dejar de lado el surgimiento de la existencia de la Inteligencia Artificial, y sus derivados, que no solo podrán igualar las capacidades humanas (Inteligencia General Artificial) (Tegmark, 2017: 39, 129-132), sino también superarlas (Bostrom, 63-71,110 -127; Urban, 2015), creando una amenaza existencial para la humanidad, como lo advirtieron grandes pensadores de nuestro tiempo como Stephen Hawkins, Bill Gates o Elon Musk, entre otros (O'Connell, 2017: 78, 95, 98). Además, debo mencionar el factor de trazabilidad que produce el uso de nuevas tecnologías y, como resultado, todos los datos que quedan, lo que deja una gran pregunta subrayada: "¿quién posee los datos? ¿Los datos sobre mi ADN, mi cerebro y mi vida me pertenecen a mí, al gobierno, a una corporación o al colectivo humano? (Harari, 2018: 79).
Sin ignorar cómo las tecnologías pueden alimentar las necesidades regulatorias ilimitadas de un Estado Totalitario, como lo evidencia el "Sistema de Crédito Social" en China (Tucker, 2019). Lo cual de cierto modo implica lo que explica Harari cuando dice: "La fusión de la infotecnología y la biotecnología podría expulsar a miles de millones de humanos del mercado laboral y socavar tanto la libertad como la igualdad. Los algoritmos de Big Data podrían crear dictaduras digitales en las que todo el poder se concentra en las manos de una pequeña élite, mientras que la mayoría de las personas no sufren explotación, sino algo mucho peor: la irrelevancia." (Harari, 2018: xvi). Esa no es una predicción subestimada, ya que esos cambios se expresan en informes sólidos sobre cómo están cambiando los mercados y la industria (International Bar Association, 2017).
En resumen, es el surgimiento de una nueva era inimaginable para la humanidad, lo que lleva a la "conversación más importante de nuestro tiempo" (Tegmark, 2017: 23). De todas las discusiones, este ensayo se centra en el campo de la tecnología aplicada a los humanos para mejorar sus vidas, superar las limitaciones corporales, elevar las habilidades cognitivas a nuevas alturas y superar la mortalidad: Biotech (O'Connell, 2017: 6, 70, 73, 89; Singh, 2017; Hall, 2017: xi; Frost & Sullivan, 2017; Knoepfler, 2015; Fukuyama, 2004)
2. Money
"Money, get away… Get a good job with good pay and you're okay…Money, it's a gas… Grab that cash with both hands and make a stash" (Pink Floyd, 1973)
Esta sensación de insignificancia, de perderse en medio de esta nueva jungla de puntas, cables y acero, se adquiere con un simple vistazo a los diferentes proyectos que se llevan a cabo actualmente en el desarrollo de productos tecnológicos que impactan en tres áreas principales de la existencia humana: el nacimiento, vida y muerte (Singh, 2017).
Existe una cantidad inimaginable de proyectos relacionados con la investigación y el desarrollo de tecnología en el campo de la Inteligencia Artificial y la Biotecnología. Teniendo en cuenta el hecho de que solo en el año 2018, se invirtieron más de US $ 9,3 mil millones de dólares en diferentes proyectos (Greenman, 2019). Solo en Londres son más de 600 empresas de inteligencia artificial (Alcalde de Londres, 2018), lo que hace imposible mencionar todos los proyectos que se encuentran actualmente en curso. Sin embargo, aquí hay algunos que encuentro innovadores:
· En el área de nacimiento: varias compañías que ofrecen modificaciones genéticas utilizando una técnica conocida como CRISPR-CAS9 que permite agregar, eliminar o alterar genomas de ADN. (Singh, 2017)
· Mejora de la vida: Halcyon Molecular, que desarrolla soluciones de nanotecnología y modificación genética; OS Fund, un fondo de inversión que trabaja en "reescribir el sistema operativo de la vida"; 3Scan, una compañía de San Francisco que crea tres copias escaneadas del cerebro; Grupo de investigación en Neurobiología Sintética en el MIT Lab, que trabaja en herramientas que permiten mapear la dinámica neuronal del cerebro; Neurolink, que actualmente está desarrollando implantes cerebrales; Grindhouse Wetware, que centra sus esfuerzos en crear tecnologías de código abierto prácticas y asequibles para mejorar las capacidades humanas; o Calico, que trabaja para encontrar formas de superar el envejecimiento y lograr la longevidad. (O´Connell, 2017: 49, 52, 57, 135, 186; Musk, 2019; Strickland, 2017)
· Muerte: Alcor Life Extension Foundation o Cryonics Institute, ambos proveedores de criopreservación para humanos. La criónica es un proceso en el que los órganos internos de un cadáver se cristalizan, para evitar la descomposición natural durante el tiempo que sea necesario, ya que su objetivo es volver a la vida una vez que la tecnología lo permita. (O´Connell, 2017: 23; Urbano, 2016; Laicos, 2017; Rushkoff, 2017)
· Inmortalidad: Carboncopies Foundation, cuyo objetivo es extraer la mente del cerebro y cargarla en el hardware adecuado; Iniciativa 2045, cuyo objetivo es crear tecnologías que permitan la transferencia de la personalidad de un individuo a un portador no biológico más avanzado, y extender la vida, incluso hasta el punto de la inmortalidad. (O'Connell, 2017: 44, 47).
No es una píldora difícil de tragar, especialmente cuando se trata de soluciones para mejorar la vida, que producirá trashúmanos más fuertes, más inteligentes y en general más libres gracias a la ayuda de la ciencia, insertando sutilmente un discurso sobre la supremacía, ignorando que podría verse afectado por sesgos (O'Neill, 2017).
Hall, usando Foucault, presenta que durante nuestro tiempo, se ha desarrollado un nuevo régimen: el bio-poder (Hall, 2017: xvi), y es solo el comienzo. La intensidad y el significado de los cambios que están ocurriendo han llegado al punto de tener simbolismos similares a una religión, como ocurre con la filosofía transhumanista que impulsa cambios sustanciales en los humanos, hasta el punto de fusionar la carne con máquinas (O 'Connell, 2017: 172; O'Gieblyn, 2017; Hughes, 2010: 625-628; Baumann, 2010: 68,84). Por ejemplo, en Transhumanismo, la "Singularidad" se conoce como el momento en que los humanos se fusionarán por completo con las máquinas, creando un nuevo tiempo para la humanidad donde reinará la propiedad, algo similar al Rapto cristiano. (O'Connell: 70, 73, 89).
Este surgimiento de lo transhumano, es decir, un ser humano con habilidades cognitivas y físicas significativamente superiores a las de un homo sapiens contemporáneo, puede significar el surgimiento de un sistema de castas biológicas (Harari, 2018: 76) entre los humanos que vaciará lentamente el significado de igualdad de derechos humanos (Naciones Unidas, 1948; Clifford, 201: 420-445). Como explicó Harari: "Los dos procesos juntos, la bioingeniería junto con el aumento de la IA, podrían, por lo tanto, dar como resultado la separación de la humanidad en una pequeña clase de superhumanos y una subclase masiva de Homo sapiens inútil". (2018: 75). Por lo tanto, el acceso a empleos, oportunidades de desarrollo económico e incluso las condiciones laborales (a medida que se hacen más escasas) podrían eventualmente impactarlos negativamente.
Por eso, quizás, algunos autores como Fukuyama afirman que la igualdad podría convertirse en la primera víctima del proyecto transhumanista (Fukuyama, 2004: 42). Tocar las fibras de la igualdad es una cuestión delicada en el liberalismo, si nos remontamos a una obra insignia como “El Leviatán”, podemos encontrar que: "la diferencia entre el hombre y el hombre no es tan considerable como la que un hombre puede reclamar para sí mismo". cualquier beneficio que otro no pueda fingir, así como él…"(Hobbes en Clifford, 2013: 423). ¿Qué sucederá cuando esa declaración ya no sea precisa? ¿Qué ocurrirá cuando las diferencias entre humanos sean considerables? También es problemático, para el futuro de la idea liberal, señalar que los transhumanistas como Max More han expresado puntos de vista contra la democracia liberal o toman las opiniones de Bostrom para un autoritarismo tecnocrático (More en Hughes, 2010: 629). ¿El liberalismo terminará actuando como lo hizo Kronus con sus hijos? (Fry, 2017).
Una discusión interesante emerge entre líneas: la mejora solo estará disponible para aquellos con recursos económicos para permitírselo. Como han demostrado algunos académicos, las desigualdades están aumentando (Mijs, 2019) y continuarán profundizándose: "A medida que las masas pierdan su importancia económica y poder político, el estado podría perder al menos parte del incentivo para invertir en su salud, educación y bienestar ". (Harari, 2018: 75). Se debe prestar más atención a un aspecto crítico de esta "nueva carrera hacia la luna" es la brecha gigantesca que se creará a partir de las naciones del mundo subdesarrollado, que todavía están detrás de la Revolución Industrial (Malacalza, 2019). Por lo tanto, la fórmula de Rawls para lograr la igualdad no se cumplirá si está determinada por factores económicos (Rawls on Clifford, 2013: 424).
3. If I had been God
"If I had been God… I would have rearranged the veins in the face to make them more … Resistant to alcohol and less prone to ageing…" (Waters, 2017)
En la novela futurista de 1932, Un Mundo Feliz, nos presentaron el: "Centro de incubación y acondicionamiento del centro de Londres, donde se crean niños fuera del útero y se clonan para aumentar la población" (Huxley, 1932). En ese momento, el Centro era solo un ideal inalcanzable, pero en los tiempos actuales, no es tan improbable como se lee. ¿Cómo pasó de una fantasía a una predicción de hacia dónde se dirigirá la ciencia reproductiva? La FIV ha sido una realidad durante casi 4 décadas, mientras que la alteración del ADN (Singh, 2017) de los bebés no nacidos se ha hecho posible recientemente. Este avance en la ciencia es aceptado por los defensores del transhumanismo como Julian Savulescu, quien lo ve como un "deber moral para las generaciones futuras". (Hall, 2017: xx, 88). Hall explica sus puntos de vista en los siguientes términos: "Su principio moral de" beneficencia procreadora "insta a quienes consideran la reproducción a aplicar tecnologías en evolución a medida que emergen para crear el mejor niño posible con el mayor futuro" (Hall, 2017: xx, 88).
Los desafíos que trae el avance tecnológico a los derechos humanos contemporáneos no son exclusivamente en el campo de la vida, ya que también impactan la muerte. Tomemos, por ejemplo, las miles de personas que desde 1988 han confiado en las compañías que se alojarán en centros Cryonics después de su muerte (O'Connell, 2017: 23; Urban, 2016; Laity, 2017; Rushkoff, 2017). ¿Qué pasará cuando esas compañías finalmente desarrollen una tecnología para "resucitar" a esos humanos? ¿Se les otorgará una nueva identidad? ¿Tendrán derecho a una "hoja limpia" de sus vidas? (Glenza, 2019) ¿Qué pasa con sus propiedades de vidas pasadas? ¿Qué pasa si cometieron un delito por el cual no han sido juzgados?
Siguen surgiendo más preguntas cuando imaginamos la imagen de este humano resucitado que está lleno de mejoras tecnológicas como implantes cerebrales (Musk, 2019), ya que hace que una mente razonable se pregunte: ¿podrán las empresas que desarrollen esas tecnologías ser capaces? manipular a sus clientes? ¿Dónde habrá una versión sin publicidad? ¿Quién será el dueño de los implantes? ¿Quién posee los datos que transitan por los implantes? (Frost Sulivan, 2017; Fukuyama y Habermas en Evans, 2017: 8). Esas son algunas de las nuevas realidades que los derechos humanos deben enfrentar. Como Harari lo resume: "El dogma de los derechos humanos se formó en siglos anteriores como un arma contra la Inquisición, el antiguo régimen, los nazis y el Ku Klux Klan. Apenas está equipado para lidiar con superhumanos, cyborgs y superinteligentes ordenadores." (Harari, 2018: 216).
4. Conclusion: Louder than Words
Han surgido interrogativos que cubren aspectos esenciales del derecho de los derechos humanos. Estas preguntas cubren una variedad de temas, desde la relevancia de su infraestructura legal hasta cómo responder al cambio de sus bases filosóficas. Algunas preguntas críticas que deben evaluarse son: ¿Cuándo deja un ser humano de ser humano? ¿Es la conciencia humana suficiente para tener derechos? ¿Cuándo termina la aplicación de los derechos humanos? ¿Cuáles son los límites, si los hay, de las mejoras tecnológicas? ¿La libertad tiene límites cuando se trata de mejorar las capacidades humanas? ¿Son aplicables los instrumentos de derechos humanos a estas nuevas realidades? ¿Surgirá una cuarta ola de derechos transhumanos?
Pero de todas las preguntas, la trascendencia es si esta fusión potencial con máquinas será una liberación o esclavitud. Queda por responder, el tiempo nos dirá la respuesta.
BIBLIOGRAFÍA
Artículos / Informes
1. Baumann, Fred (2010). Humanism and Transhumanism. The New Atlantis: A Journal of Technology and Society, No.29: 68-84. Disponible en: https://www.thenewatlantis.com/publications/humanism-and-transhumanism Última vez consultado: 2019, Noviembre 9th)
2. Frost & Sullivan (2017). How Humans will Think, Behave and Perform in the Future. Disponible en: https://frost.turtl.co/story/59e4857458baec58dd00bbc8#!/page/1. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 8th)
3. Fukuyama, Francis (2004). Transhumanism. Foreign Policy, No. 144 (Sep. - Oct., 2004), pp. 42-43. Disponible en: https://www.jstor.org/stable/4152980. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 8th)
4. Hughes, James (2010). Contradictions from the Enlightenment Roots of Transhumanism, The Journal of Medicine and Philosophy: A Forum for Bioethics and Philosophy of Medicine, Volume 35, Issue 6, December 2010, Pages 622–640. Disponible en: https://doi.org/10.1093/jmp/jhq049. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
5. Mayor of London (2018). London: The AI Growth Capital of Europe. Disponible en: https://www.london.gov.uk/sites/default/files/london_theaigrowthcapitalofeurope.pdf (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
6. Mijs, Jonathan (2019). The paradox of inequality: income inequality and belief in meritocracy go hand in hand. Socio-Economic Review, mwy051, Disponible en: https://doi.org/10.1093/ser/mwy051(Última vez consultado: 2019, Noviembre 8th)
7. International Bar Association (2017, April). Artificial Intelligence and Robotics and Their Impact on the Workplace. IBA Global Employment Institute. Disponible en: https://www.ibanet.org/Article/NewDetail.aspx?ArticleUid=012a3473-007f-4519-827c-7da56d7e3509(Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
8. Berkman Klein Center (2018, September 25th). Artificial Intelligence & Human Rights: Opportunities & Risks.
9. Musk, Elon (2019, August, 2nd). An integrated brain-machine interface platform with thousands of channels bioRxiv. Disponible en: https://www.biorxiv.org/content/10.1101/703801v4.article-metrics. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
Libros
1. Clifford, Jarlath (2013, reprinted in 2015). Equality in Shelton, Dinah. The Oxford Handbook of International Human Rights. New York: Oxford University Press: 420-446.
2. Fry, Stephen (2017). Mythos: The Greek Myths retold.
3. Hall, Melinda (2016). The Bioethics of Enhancement: Transhumanism, Disability, and Biopolitics. New York: Lexington Books.
4. Harari, Yuval Noah. (2018) 21 Lessons for the 21st Century. Random House Publishing Group. Kindle Edition.
5. Huxley, Aldous. (1932). Un mundo feliz & Retorno a un mundo feliz. México: Editorial Porrúa (Kindle Edition)
6. O´Connell, Mark (2017). To be a Machine: Adventures Among Cyborgs, Utopians, Hackers, and the Futurist solving the modest problem of Death. London: Granta Books.
7. O´Neil, Cathy (2016). Weapons of Math Destruction: How Big Data Increases Inequality and Threatens Democracy Hardcover . New York: Penguin Random House USA.
8. Tegmark, Max (2017). Life 3.0: Being human in the age of Artificial Intelligence. London: Penguin Books.
9. Zentner, Christian and Bedürftig, Friedemann. (1997). The encyclopedia of the Third Reich. New York : London: Macmillan ; Da Capo.
Prensa
1. Elon Musk wants to connect brains to computers with new company. (2017, marzo 28). The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/technology/2017/mar/28/elon-musk-merge-brains-computers-neuralink (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
2. Glenza, Jessica (2019, Noviembre 9). US man convicted of murder says life term completed when he briefly 'died'. The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/us-news/2019/nov/09/man-iowa-prisoner-murder-life-sentence (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
3. Greenman, Simon (2019, Abril 7). The Secrets of Successful AI Startups. Who’s Making Money in AI? Part II. Towards Data Science. Available at: https://towardsdatascience.com/the-secrets-of-successful-ai-startups-whos-making-money-in-ai-part-ii-207fea92a8d5 (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
4. Knoepfler, Paul (2015, Agosto 3). Interview with Natasha Vita-More. Global transhumanist leader Natasha Vita-More on human germline modification. The Nitche. Available at: https://ipscell.com/2015/08/vita-more/. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7)
5. Laity, Paul (2017, Marzo 23). To Be a Machine by Mark O’Connell review – solving the problem of death. The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/books/2017/mar/23/to-be-a-machine-by-mark-oconnell-review. (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
6. Malacalza, Bernabé (2019, Noviembre 8). América llega tarde a la cuarta revolución industrial. El País. Available at: https://elpais.com/elpais/2019/11/01/planeta_futuro/1572612288_752684.html?fbclid=IwAR1q-RIVpL2G5et-ef79StD2w2BH8ug-I_MkcgnIXbZsKILSMBFsb-3TCOY (Última vez consultado: 2019, Noviembre 8th)
7. O´Gieblyn, Meghan (2017, Abril 8). God in the machine: my strange journey into transhumanism. The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/technology/2017/apr/18/god-in-the-machine-my-strange-journey-into-transhumanism (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
8. Rushkoff, Douglas (2017, Julio 24). How tech's richest plan to save themselves after the apocalypse. The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/technology/2018/jul/23/tech-industry-wealth-futurism-transhumanism-singularity (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
9. Singh, Sarwant (2017, Noviembre 20). Transhumanism And The Future Of Humanity: 7 Ways The World Will Change By 2030. Forbes. Available at: https://www.forbes.com/sites/sarwantsingh/2017/11/20/transhumanism-and-the-future-of-humanity-seven-ways-the-world-will-change-by-2030/#2e1d5ccb7d79 (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
10. Strickland, Eliza (2017, Noviembre 13). Q&A: The Ethics of Using Brain Implants to Upgrade Yourself. IEEE Spectrum. Available at: https://spectrum.ieee.org/the-human-os/biomedical/ethics/the-ethics-of-using-brain-implants-to-upgrade-yourself#TopPageAnchor (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
11. Tucker, Ian (2019, Octubre 26). Why you should worry if you have a Chinese smartphone. The Guardian. Available at: https://www.theguardian.com/technology/2019/oct/26/china-technology-social-management-internet-social-credit-system (Última vez consultado: 2019, Noviembre 8th)
12. Urban, Tim (2015, Enero 22). The AI Revolution: The Road to Superintelligence. Wait But Why. Available at: https://waitbutwhy.com/2015/01/artificial-intelligence-revolution-1.html (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7th)
13. Urban, Tim (2016, Marzo 24). Why Cryonics Makes Sense. Wait but Why. Available at: https://waitbutwhy.com/2016/03/cryonics.html . (Última vez consultado: 2019, Noviembre 7)